《长津湖》:社会边缘,人性探讨
2024-09-01

     一部晦涩的影片,塞莱丝汀的前后动机是迷雾,她的结局,以及通过犹太小女孩惨死这一事件折射出来的法国反犹运动及社会动荡都是迷雾,影片并没有在各种细节上给出判断的依据,隐约中我只能以人性之复杂来解释,塞莱丝汀围绕在各种欲望之间穿行对答,那其实也是为了她自己攀入上层社会的欲望,但后半程她又以献身,做伪证的方式来为小女孩复仇,嫣然一个女性天使形象,可是凶手就一定是车夫吗?存疑.     事件过后她便另取“良木”,嫁给了自己不爱的上尉,而由于当时的反犹社会背景,车夫早已被释放,过上了新的生活.     结尾一声大雷从空中闪过,街道上游行的人群似乎也为法国开辟了一条和塞莱丝汀一样的道路,人性似乎没有高低之分,所谓信仰也有虚伪的成分,社会的形态也一样,从来都夹杂着纯与恶,一幅路易斯·布努埃尔的黑色画作由此也顺应练就.     摄影机操控精细化作业到了有些繁琐(但不累赘)的地步,有一些很有压迫性和艺术感的推拉重新结构图像.     进屋,客-主-客-主-客视角转换多次并利用门窗构图;会面,两侧的双人关系镜头首现都是从单人后拉到双人,铺陈等待时间并渲染大戏揭幕的仪式感;面试,B坐在原处如囚徒,T在房间中边自由移动边审问 ,过程中没有剪辑有数个精致的定点构图呈现权力关系.     捉迷藏,猎人与猎物,用惊悚片的方式拍游戏.     还有或扭曲或暧昧的镜像,无法得知具体表情的剪影,阶级的楼梯,水滴声电话声焦灼情欲等等很多人说过了.     主仆关系:黑格尔式主人是历史的和现实的(甚至比史前的更恶劣),新晋的主人身上仍刻印着奴隶的价值,主人没有变,仍是糜烂的剥削者,他不同于尼采式史后的理想的主人.     施受虐共生关系,先套牢再训规,很苦月亮.     最后的吻的杂然多义性回归荒诞派原味.     电影以抗美援朝战争第二次战役中的长津湖战役为背景,讲述了一段波澜壮阔的历史:71年前,中国人民志愿军赴朝作战,在极寒严酷环境下,东线作战部队凭着钢铁意志和英勇无畏的战斗精神一路追击,奋勇杀敌,扭转了战场态势,打出了军威国威.

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